• 夏朝桀著名人物介绍

    夏朝桀倾宫瑶台

    中文名:桀,别名:夏桀、姒履癸、履癸,国籍:夏朝 夏朝最后一位君主

    桀(?―公元前1600年),姒姓,夏后氏,名癸,一名履癸,谥号桀,史称夏桀,帝发之子,夏朝最后一位君主,是历史上有名的暴君。在位52年(夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年),都于斟鄩(今河南洛阳)。桀文武双全,但荒淫无度,暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国,击败昆吾国,然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东,一说山西运城西)。后被汤追上俘获,放逐于南巢,夏朝覆亡。数年后死于南巢。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 夏朝桀倾宫瑶台

    夏桀荒淫无度,为了满足自己的奢侈生活,不惜民力,大兴土木。史书上说他修建倾宫、瑶台。倾宫呢就是一种高大的建筑,因为高,人立于楼上有倾危之感。有人说是一片面积很大的宫殿,占地足有一顷。不论哪种说法,宫殿的宏丽都令人咋舌。夏桀还有许多尽人皆知的暴政,如“酒池肉林”,如放饿虎于市中,欣赏人们惊恐逃命的样子,等等。国中的百姓对夏桀恨之入骨,编出歌谣这样唱道:“江水沛沛兮,舟楫败兮。我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮。”薄(亳)是商国的首都。这首歌表明夏朝已经失去民心。有人把这首歌念给夏桀听,夏桀竟说:“这是妖言。我有天下,就像天有太阳一样。天上的太阳完了,我的国家才会灭亡。”百姓听说后,就指着天上的太阳说:“太阳啊,你什么时候灭亡,我们愿意和你一起灭亡。”老百姓对夏桀的怨恨可窥一斑。

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    【备注:夏朝桀倾宫瑶台,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 王诩授课地点

    相传鬼谷先生早期授课的地方位于鬼谷。村中有一石洞贯穿整座山,前后连接,传说为鬼谷先生的住所,洞中有石凳,石筷,不过由于缺乏管理已经被当地的人给毁的差不多啦。原国防部副部长伍修权题字“天下第一军校”,旨在对鬼谷老先生教育出的杰出军事家孙膑、庞涓、苏秦、张仪等致以崇高的敬意。

    王诩非遗项目

    2015年9月21日,河南省人民政府对外公布73个非遗项目,其中“鬼谷子传说”、“嵩山内养功法”等在列。如今,鬼谷子文化深受当代政界、商界、管理和公关等海内外人士所推崇。

    河南省文化厅一负责人称,鬼谷子的传说被世人传颂,其留下的传世名作《鬼谷子》被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,享誉海内外。

    详细点击:【春秋战国:王诩】

  • 简雍文学形象

    在小说《三国演义》中,简雍形象与正史相似。与刘备同乡。随其周旋,任幕宾。刘备投袁绍,后想要离去,简雍为其设计脱身。

    刘璋投降时,以简雍为使,简雍坐于车中,有意的傲睨自若,为秦宓所斥责。不久,拜简雍为昭德将军。

    详细点击:【三国:简雍】

  • 据《本事诗》记载:宋之问在武后登基时,曾求武后赏他个北门学士当当,武后没有同意。于是宋之问写了一篇《明河篇》来抒发自己的愤懑之感,文中写到:明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。

    武则天看到这篇文章,对崔融说:我也不是有意打击宋之问,他是很有才学,但他的某些地方朕实在不能接受。

    原来,宋之问牙齿有疾病,所以诱发了口臭。

    可怜的宋之问,终生都为这件事耿耿于怀。

    详细点击:【唐朝:宋之问】

  • 景初二年(公元238年)冬十二月,曹叡患病严重,拜曹宇为大将军,与夏侯献、曹爽、曹肇及秦朗一同辅政,嘱咐后事。

    刘放、孙资长久地掌管国家机要,夏侯献、曹肇心中忿忿不平。殿中有一只鸡飞上树,两人互相说:“这也太久了,看他们还能活几天!”刘放、孙资怕有后患,私下想加以离间,说服曹叡更改诏书,以曹爽为大将军,与太尉司马懿辅政。而秦朗等人皆被免官,亦不得进入宫省,秦朗等流泪而出。

    详细点击:【三国:秦朗】

  • 明初,吴下多诗人,启与杨基、张羽、徐贲称四杰,以配唐王、杨、卢、骆云。

    饶介之仕伪吴,雅喜文学,闻高季迪才名,召之至再,强而后往,因命《题倪云林竹木图》,实试之也,且以“木绿曲”为韵。季迪随口答曰:“主人原非段干木,一瓢倒泻潇湘绿。逾垣为惜酒在樽,饮余自鼓无弦曲。”饶大惊异,因劝之仕,季迪笑而不答,乃去之,隐青丘,时年才十六。

    饶介之求诸彦作《醉樵歌》,以张仲简第一,季迪次之,赠仲简黄金十两,季迪白金三斤。仲简歌曰:“东吴市中逢醉樵,铁冠欹侧发飘萧。两肩??何所负?青松一枝悬酒瓢。自言华盖峰头住,足迹踏遍人间路。学书学剑总不成,惟有饮酒得真趣。管、乐本是王霸才,松、乔自有烟霞具。手持昆岗白玉斧,曾向月里砍桂树。月里仙人不我嗔,时令下饮洞庭春。兴来一吸海水尽,却把珊瑚樵作薪。醒时邂逅逢王质,石上看棋黄鹄立。斧柯烂尽不成仙,不如一醉三千日。于今老去名空在,处处题诗偿酒债。淋漓醉墨落人间,夜夜风雷起光怪。”(后承平久,张洪修撰每为人作一文,仅得五百钱)

    高季迪年十八未娶,妇翁周仲建有疾,季迪往唁之。周出《芦雁图》命题,季迪走笔赋曰:“西风吹折荻花枝,好鸟飞来羽翮垂。沙阔水寒鱼不见,满身风露立多时。”仲建笑曰:“是子求室也。”即择吉以女妻焉。

    高季迪《明妃词》云:“妾语还凭归使传,妾身没虏不须怜。愿君莫杀毛延寿,留画商岩梦里贤。”

    高季迪《凿渠谣》云:“凿渠深,一十寻。凿渠广,八十丈。凿渠未苦莫嗟吁,黄河曾开千丈余。君不见,贾尚书。”

    高季迪《忆远曲》云:“杨子津头风色起,郎帆一开三百里。江桥水栅多酒垆,女儿解歌山鹧鸪。武昌西上巴陵道,闻郎处处经过好。樱桃熟时郎不归,客中谁为缝春衣?陌头空问琵琶卜,欲归不归在郎足。郎心重利轻风波,在家日少行路多。妾今能使乌头白,不能使郎休作客。”

    高季迪《赋得寒山寺送别》云:“枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外酒,乌啼时候与君违。”

    高季迪在金陵,晚登南冈,望都邑宫阙,赋诗云:“落日登高望帝畿,龙蟠山下见龙飞。云霄双阙开黄道,烟树三宫接翠微。沙苑马闲秋猎罢,天街车响晚朝归。明朝欲献升平颂,还逐仙班入瓒闱。”

    兜罗绒者,琉球、日本诸国所贡也。今杭州织造局工作亦仿为之。高季迪《谢友人惠兜罗被歌》云:“蛮王细擘冰蚕茧,织得长衾谢缝剪。蒙茸柳絮不愁吹,铺压高床夜香软。朔风入关凋白榆,塞寒此物时当须。明灯炽炭夕宴罢,荐寝宜共红氍毹。海客扬帆游万里,得自昆仑国中市。归来遗我见远情,重似鸳鸯合欢绮。诗人鹤骨欺霜棱,曾直禁署眠青绫。自从身退得闲卧,只爱拥纸同山僧。今朝得此何奇绝,展覆不尤儿踏裂。便思清梦伴梅花,静掩寒窗听风雪。越罗蜀锦安可常,洞房姜女谩熏香。谁知一幅春云暖,即是温柔堪老乡。”

    高季迪《题笔峰》诗:“云来浓似墨,雁去还成字。千载只书空,山灵怨何事?”季迪辞侍郎不拜家居,忽罹党祸腰斩,亦其谶云。(季迪撰苏州府上梁丈,为御史张度所劾,与知府魏观并弃云。)

    详细点击:【明朝:高启(元末明初著名诗人)】

  • 不久,造反派又逼令邹靖华搬家,还扣了她的存折,冻结了工资,只发一点生活费。她被关进猪圈旁边的一个小房子里,蚊蝇成群,腥臭难闻,她拒绝写“揭发”许光达的材料,不时挨造反派的拳脚。她是从报纸上得到丈夫去世的消息的。那已是许光达逝世后的二十几天,1969年6月26日,《解放军报》刊出许光达病逝的消息。

    也许太多的苦难已磨炼出坚强的意志,也许她早料到会有这一天,邹靖华手捧报纸,目光久久地凝视前方,显得异乎寻常的镇定。她没有眼泪,只有仇恨和愤怒。许光达的骨灰盒安放八宝山革命公墓。周恩来传达毛泽东的指示:“许光达同志的骨灰盒,应该放进他应该放的地方。”被迫害致死的人民功臣,才得到些许慰藉。

    许光达去了,别有用心的人并未停止对邹靖华的迫害。他们以战备疏散为名,要把邹靖华撵出北京。痛失爱侣的邹靖华已经无所顾忌,将一切置之度外,邹靖华说:“我已够退休条件,就在北京退休,给我办手续吧!”

    1976年10月的惊雷驱散阴霾,许光达和邹靖华才得以重见天日.

    1977年6月21日,中央军委在八宝山革命公墓隆重举行许光达骨灰安放仪式,林彪、江青一伙泼在他身上的一切污泥浊水,全部冲刷干净。忍了8年的泪水,流过邹靖华的双颊。

    详细点击:【近代:许光达】

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