• 夏朝姒太康著名人物介绍

    夏朝姒太康史籍记载

    本名:姒太康,别称:太康,所处时代:夏王朝初期 夏朝第三任君主

    姒太康(前2070年―前2002年),姒姓,名太康,姒启长子,夏朝第三任君主,都于斟鄩(今河南洛阳偃师二里头)。公元前2032年,其父姒启去世,姒太康继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐,即位后生活比姒启还腐败,只顾饮酒游猎,不理政事,在去洛水北岸游猎时,为后羿夺去国政,史称“太康失国”。后羿代夏8年,因诸侯不服,让位给太康的四弟仲康,太康最后病死于仲康十七年,享年68岁,葬于阳夏(今河南省太康县西)。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 夏朝姒太康史籍记载

    《史记·卷二·夏本纪第二》

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  • 总体评价鲍叔牙推荐管仲做了齐国的相国,自己甘心情愿地在他的领导下为官做事。他的子孙世世代代享受国家棒禄,后世有十余代在齐国有封邑、任大夫之职。鲍叔牙能够识才荐贤不妒,谦和爱国忠君。历代评价管仲:生我者父母,知我者鲍叔也!曾巩:云中一点鲍山青,东望能令两眼明。若道人心是矛朝,山前哪得叔牙城。

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  • 范雎前266年在秦为相,前265年,秦陷赵三城,按照《东周列国》的说法,即为秦昭襄王为丞相范雎索魏齐,后赵因齐来救,使得秦退兵。秦未达到目的,所以骗平原君来到秦国,并以此要挟赵交出魏齐,然后虞卿弃相位,带魏齐投奔信陵君,信陵君初不敢纳,魏齐自杀。

    前260长平之战虞卿曾劝谏过赵王,这说明魏齐尚未死,魏齐究竟死于那一年呢?中间时间为什么这么长?另外,劝赵王接受上党的也是平原君,他是在此前被骗去了秦呢还是在此后被骗去了秦呢?

    魏齐按东周列国志

    第九十七回

    1 范雎瞋目数之曰:“秦王虽然许和,但魏齐之仇,不可不报,留汝蚁命,归告魏王,速斩魏齐头送来,将我家眷送入秦邦,两国通好。不然,我亲自引兵来屠大梁,那时悔之晚矣。”唬得须贾魂不附体,喏喏连声而出。

    第九十八回

    1 魏王踌躇未决,魏齐闻知此信,弃了相印,连夜逃往赵国,依平原君赵胜去了

    2 秦王曰:“寡人决意伐赵,一则报阏与之恨,二者索取魏齐。”乃亲帅师二十万,命王翦为大将伐赵,拔三城。

    3 孝成王年少,惠文太后用事,闻秦兵深入,甚惧,时蔺相如病笃告老,虞卿代为相国

    4 秦王回至函谷关,复遣人以一缄致平原君赵胜,胜拆书看之,略曰:

    寡人闻君之高义,愿与君为布衣之交,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。

    5 秦王曰:“昔周文王得吕尚以为太公,齐桓公得管夷吾以为仲父,今范君亦寡人之太公、仲父也。范君之仇魏齐,托在君家,君可使人归取其头,以毕范君之恨,即寡人受君之赐。”赵胜曰:“臣闻之,‘贵而为友者,为贱时也;富而为友者,为贫时也。'夫魏齐,臣之友也,即使真在臣所,臣亦不忍出之,况不在乎?”

    秦王变色曰:“君必不出魏齐,寡人不放君出关。”

    赵胜曰:“关之出与不出,事在大王。且王以饮相召,而以威劫之,天下知曲直之所在矣。”

    秦王知平原君不肯负魏齐,遂与之俱至咸阳,留于馆舍,使人遗赵王书,略曰:

    王子弟平原君在秦,范君之仇魏齐在平原君之家。魏齐头旦至,平原君夕返。不然,寡人且举兵临赵,亲讨魏齐,又不出平原君于关,惟王谅之。

    6 虞卿曰:“赵王畏秦,甚于豺虎,此不可以言语争也,不如仍走大梁,信陵君招贤纳士,天下亡命者皆归之,又且平原君之厚交,必然相庇,虽然,君罪人不可独行,吾当与君同往。”即解相印,为书以谢赵王,与魏齐共变服为贱者,逃出赵国。

    7 魏齐自刎,即奏知魏王,欲请其头,以赎平原君归国。

    魏齐通度之,知

    1 魏齐出奔赵平原君之家

    2 平原君被秦王用计骗到秦国军营,作为人质,要求和赵国交换魏齐

    3 赵王心动,但被虞卿所阻,随后虞卿和魏齐投奔魏国信陵君

    4 信陵君不纳,魏齐随即自杀。

    5 魏齐人头送至秦国,平原君被放回

    所以

    第一,魏齐死在秦陷赵三城的当年,虞卿随魏齐一道出逃,但虞卿没必要自杀

    第二 平原君被秦国骗取之后很快就放了回来,长平之战的时候他早就回到赵国了。

    第三,补充说明一点,在东周列国志里面,虞卿出逃之后再没有回到魏国而是隐逸山林;但在史记里面,虞卿在出逃之后虽未明确记载合适何时回到赵国,但是在长平之战以后还是出现过几回的,详见《平原君虞卿列传》

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  • 拓跋洛侯(?-461年),景穆帝拓跋晃之子,文成帝拓跋濬异母弟,生母不详。和平二年(461年),被封为广平王。同年去世,谥号殇王。因拓跋洛侯无子,以兄弟阳平幽王拓跋新成第五子元匡(拓跋匡)嗣后,袭其爵位。

    详细点击:【南北朝:拓跋洛侯(景穆帝拓跋晃之子)】

  • 北魏派耿贰出使北燕,冯跋派黄门郎常陋在路上迎接。冯跋因为耿贰不向他称臣,生气不接见。耿贰到后,冯跋又派常陋慰劳他。耿贰愤怒,也不拜谢。冯跋的散骑常侍申秀对冯跋说:“陛下按礼节接待耿贰,但他竟敢这么傲慢,不能容忍。”中给事冯懿因为想受到宠幸,极力诉说耿贰的凌傲来激怒冯跋。冯跋说:“这也是人各有志,匹夫尚且不能使他屈服,何况一方之主呢!”冯懿请求把耿贰关起来逼他投降,冯跋于是把耿贰留下,不让他回去。

    孙护的弟弟昌黎尹孙伯仁、孙叱支、孙乙拔等都有才力,以骁勇闻名。冯跋立为天王时,他们都希望得开府,但是冯跋没有许可,因此有怨言。每当冯跋祭太庙的时候,他们经常拔出剑来砍着柱子说:“兴建大业,我有功劳,官职却还停留在散将上,这难道是汉祖共享河山的大义吗!”冯跋很是愤怒,于义熙十一年(415年)杀了他们,进升孙护为左光禄大夫、开府仪同三司、录尚书事来安慰他。孙护自从三个弟弟被杀后,常常怏快不乐,冯跋愤怒,将他毒死。不久辽东太守务银提认为自己功劳比孙护、张兴大,却出任边郡上的官职,上表有怨恨的话,秘密策划反叛。冯跋愤怒,杀了务银提。

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  • 阿氏多尊者——长眉罗汉

    巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会

    阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。

    他出世後,有人对他的父亲说道:

    “佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”

    因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。

    详细点击:【唐朝:看门罗汉】

  • 冰心纪念碑位于北京中华文化名人雕塑纪念园。墓碑雕塑由张得蒂创作,碑上为用汉白玉雕成的冰心夫妇头像。(如右图)

    详细点击:【近代:冰心(世纪老人,文坛祖母)】

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